Sonntag, 11. September 2011

Schöne Grüße aus Mixing Part Churches!

Verrückt! Witzig! Die ersten Seiten könnte man gesammelt vorlesen!

Familie - englischsprechend - fragt bezüglich Urlaub in Garmisch Partenkirchen an. Die Vermieter antworten per google-Übersetzung!

Schnell. Viele Dialoge. Paarverstrickungen.
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Arno Geiger "Alles über Sally", Hanser 2010
Martin Suter "Der Koch", Diogenes 2010
Isabel Allende "Von Liebe und Schatten", Suhrkamp 1990
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Josef Winkler "Der Katzensilberkranz in der Henselstraße", Suhrkamp 2009
May Frisch "Stiller", Suhrkamp 1954
Felix Mitterer "Johanna oder die Erfindung der Nation", Haymon 2002
Peter Bichsel "Heute kommt Johnson nicht", Suhrkamp 2008
Robert Neumann / Gerhard Graf (Hrsg) "Management-Konzepte im Praxistest", Linde international, 2007
Judith Hermann "Alice", S. Fischer, 2009
Josef Winkler "Leichnam, seine Familie belauernd", Suhrkamp, 2003
Lia Franken "Ich lebte meinen Traum. Frauen erzählen ihr Leben", Knaur Taschenbuch Verlag, 2004
Jutta Treiber "Fleckerlteppich", edition lex liszt Oberwart 2008
Joanna Stefanska u. Wolfgang Hafenmayer "Die Zukunftsmacher", ökom, München 2007
Peter F. Drucker "Was ist Management? Das Beste aus 50 Jahren", Ullstein Buchverlage GmbH, Berlin 2007
Linda Stift "Stierhunger", Deuticke im Paul Zsolnay Verlag 2007
Doron Rabinovici "Der ewige Widerstand. Über einen strittigen Begriff", Styria Verlag 2008
Sofka Zinovieff "Die rote Prinzessin Ein revolutionäres Leben", Deuticke im Paul Zsolnay Verlag Wien 2008
Joe Stretch "Widerstand", Rowohlt Verlag GmbH, Reinbeck bei Hamburg 2008
Marlen Haushofer "Die Wand", List 2008
Ernst v. Glasersfeld "Unverbindliche Erinnerungen - Skizzen aus einem fernen Leben", Folio Verlag Wien Bozen 2008
Konrad Paul Liessmann "Theorie der Unbildung", Paul Zsolnay Verlag, Wien 2006

Namenskunde Herta

Der Herthasee (Ludwig Bechstein)

„Im Eiland Rügen war das Heiligtum der Mutter Erde, als Göttin gedacht von den alten Urvölkern des germanischen Nordens und Hertha geheißen. Ein geheiligter Buchenwald, die Stubbnitz genannt, umgab einen tiefen See. Im Walde stand der mit einem Gewand bedeckte Wagen der Göttin, darin sie alljährlich einmal das Land durchfuhr, im Geleite eines einzigen Priesters, dem ihr Wille offenbart ward. Zwei heilige Kühe zogen den Wagen der Göttin, und wohin derselbe kam, da war Freude und Fülle und eitel Friedensfest. Niemand durfte da streiten, keine Waffe durfte ergriffen werden. Das währte so lange, als die Göttin an einem Orte verweilte, und wenn sie nicht mehr weilen wollte, da führte der Priester sie zurück in ihr Heiligtum. Dann wurde in dem düstern See ihr Wagen, Gewande und ihr Bildnis gereinigt, und die Sklaven, welche dabei dienten, wurden in dem See geopfert, damit ihrer keiner je erzählte, was er geschaut. Die Sage geht, daß die Insel Rügen weder Wölfe noch Katzen dulde. ” (Ludwig Bechstein, 63)

Nerthus

Nerthus gilt als Vorgängername von Herta.

Eine germanische Erd- und Fruchtbarkeitsgöttin, Göttin des Wachstums. Im Norden ist Nerthus gleichzeitig Schwester und Gattin des Njörd und gilt auch als Mutter des Göttergeschlechts der Wanen.

Nerthus wurde in einem heiligen Hain auf einer Insel im Ozean von sieben germanischen Stämmen (Reudigner, Avionen, Angeln, Variner, Eudosen, Suardonen und Nuitonen) verehrt (Nerthusbund). Ein Priester begleitete sie, wenn sie mit Kühen einherfuhr. Nach dem Fest fand eine Waschung der Gottheit in einem verborgenen See statt, in dem die Teilnehmer an der Kulthandlung versenkt wurden. Der Schauplatz des Kultes ist früher auf Rügen gesucht worden, neuere Forschung lokalisiert ihn an der norwegischen Westküste.

TACITUS schreibt in seiner Germania dazu

„daß sie allgemein die Nerthus, daß heißt die Mutter Erde, verehren und glauben, sie nehme teil am Treiben der Menschen und fahre bei den Völkern einher. Auf einer Insel des Ozeans gibt es einen unberührten Hain; darin steht, mit einem Tuch überdeckt, ein geweihter Wagen; ihn zu berühren ist allein dem Priester erlaubt. Er merkt, wenn die Göttin im Allerheiligsten weilt; und wenn sie, von Kühen gezogen, auf dem Wagen fährt, gibt er ihr in tiefer Ehrfurcht das Geleit. Froh sind dann die Tage, festlich die Orte, die sie ihrer Einkehr und ihres Besuches würdigt. Man zieht nicht in den Krieg, greift nicht zu den Waffen, weggeschlossenen bleibt alles Eisen; nun kennt, nun liebt man nur noch Ruhe und Frieden, bis der nämliche Priester die Göttin, wenn sie des Umgangs mit den Sterblichen müde ist, wieder in ihr Heiligtum zurückbringt. Sodann wird der Wagen und die Decke und, wenn man es glauben will, die Gottheit selber in einem verborgenen See gewaschen. Dabei dienen Sklaven, die alsbald derselbe See verschlingt. Daher der geheime Schauder und des ehrwürdige Dunkel um jenes Wesen, das nur Todgeweihte schauen.” (Germania, 40)

Hier liefert TACITUS viele interessante Details, die sich auch in anderen Überlieferungen finden. Der Wagen, den nur der Priester berühren darf, erinnert an die biblische Bundeslade. Niemand außer Mose und Aaron bzw. der Hohepriester darf sie berühren. Als sie zu kippen droht und ein Unbefugter sie zu stützen versucht, bezahlt er das mit seinem Leben.
Eine Friedensperiode wie zum Besuch der Nerthus kannten die Griechen während der Olympischen Spiele.

Unklar bleibt neben vielem, wo das Heiligtum der Nerthus lag. Unter anderen Orten wird Rügen vermutet:

Herta Emmer

Sonntag, 11. September 2011

Schöne Grüße aus Mixing Part Churches!

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